La economía es una asignatura difícil y aburrida. Así la resume mucha gente, que prefiere no arriesgarse a estudiarla y debatirla. Estoy de acuerdo en que no es uno de los temas más fáciles. Pero discrepo de quienes no ven cierta poesía en su complejidad.
La economía, aunque algunos piensen que es una ciencia exacta, pertenece al campo de las ciencias sociales aplicadas. Esto se debe a que los números son predecibles, pero nuestras decisiones económicas pertenecen al ámbito de lo demasiado humano.
El origen de la palabra economía (oikos – casa; nomos – regulación/gestión) muestra hasta qué punto su función está asociada a la gestión de recursos escasos. La economía se utiliza para pensar en las mejores formas de aplicar nuestros limitados recursos a la gestión de una casa, ya sea nuestro hogar o el planeta entero.
¿Cuáles son esos recursos?
Una gran distorsión difundida por el pensamiento capitalista neoliberal ha sido la noción de que el recurso más escaso e importante del planeta son las finanzas – representadas por dólares, oro, acciones, criptodivisas, entre otras invenciones de este sistema.
La palabra invención se utiliza aquí de forma bastante intencionada, ya que los sistemas se naturalizan rápidamente y nos olvidamos de que una vez fueron creados por personas. Inventamos -de hecho, 38 hombres blancos inventaron en Mont Pélerin- un sistema económico que crea:
- Desigualdades sociales cada vez mayores – el economista Piketty (2014) ya nos advirtió que sólo hemos visto mayores abismos sociales en las sociedades que permitieron la esclavitud humana. El reciente informe de Oxfam (2025) también nos muestra cómo crece esta desigualdad. Los 2.900 multimillonarios del mundo reciben al día lo que un asalariado medio de Brasil necesitaría 640 años para acumular.
- La socialización de las externalidades y la individualización de los beneficios: esto ocurre cada vez que las personas se hacen millonarias, multimillonarias (y ahora incluso trillonarias) explotando recursos naturales que deberían pertenecer a todos sin ser debidamente gravadas por las emisiones de carbono y otros daños medioambientales que sus operaciones privadas generan para toda la colectividad. Volvemos al informe de Oxfam, que también señala la desigualdad entre las personas en la generación de impactos ambientales. Los multimillonarios emiten en una hora gases de efecto invernadero que las personas del grupo del 66% más pobre del mundo tardan toda una vida en emitir.
- La transformación de la naturaleza en un recurso, un proceso que algunos autores, como Morin, denominan desacralización de la naturaleza y que hace que, más allá de la biodiversidad, perdamos cada vez más el vínculo con nuestra esencia. Según Daniel Wahl (2016, p.33) “el gran problema de la idea de que naturaleza y cultura están separadas es que nos predispone a crear culturas que explotan y degradan los ecosistemas en todas partes. Tales culturas tienden a tener sistemas económicos centrados en torno a nociones de escasez y ventaja competitiva, mientras que las culturas regenerativas entienden cómo la ventaja colaborativa puede fomentar la abundancia compartida.”
La gran pregunta es: si inventamos este Sistema que nos ha llevado al actual escenario de policrisis, ¿no es hora de que inventemos algo diferente?
¿Por qué no regenerar la economía?
Regenerar puede entenderse como el proceso de crear vida reconociendo que algo merece renacer. El ciclo de vida – muerte – vida se aplica a personas, animales, plantas, objetos, empresas, ideas… Cada día mueren y nacen (o vuelven a nacer) nuevas formas de existencia.
Se han ideado varias vías para regenerar la economía: la Economía Circular (percibe los residuos como un error de diseño del sistema), la Economía de los Cuidados (incluye los 10,8 billones de dólares generados por los cuidados no remunerados), la EconomíaEstacionaria (mantenimiento constante sin crecimiento), la Economía del Decrecimiento (reducción de los impactos ambientales con nuevos parámetros), la Economía del Donut (atención al límite planetario para nuestros excesos y al límite humano para la escasez – el lugar seguro para la vida), la Economía del Buen Vivir (descolonización de la economía con conocimientos ancestrales e integración con la naturaleza), entre otras.
Por poner un ejemplo de cómo estos cambios pueden generar revoluciones, la Economía de los Cuidados se compone de todo el trabajo no contabilizado para educar a los niños hacia la autonomía, apoyar a los ancianos, a las personas con discapacidad y a otros grupos vulnerables hacia la dignidad y el acceso a los derechos básicos. Estos cuidados están casi siempre vinculados al género femenino y, además de infravalorados, no son valorados. El escenario actual proviene del legado de la esclavitud (el cuidador no cobraba) y de una sociedad que sigue siendo patriarcal (las mujeres son menos importantes). Por eso, una reciente encuesta de Think Olga en Brasil (2025) reveló que las mujeres dedican una media de 61 horas semanales al trabajo no remunerado. Los hombres dedican 11.
Pero, ¿cómo sería nuestra sociedad si se contabilizara esta mano de obra? La investigación de Think Olga refuerza un dato que Muhammad Yunus ha defendido durante décadas para justificar sus préstamos sociales a las mujeres: ellas destinan el 90% de sus recursos a los demás y sólo el 10% a proyectos individuales.
Es importante reflexionar sobre cómo sería nuestra sociedad si las mujeres tuvieran más acceso a los recursos. ¿Cómo sería nuestra sociedad si el sistema no alimentara y aumentara las desigualdades? ¡Es hora de regenerar la economía! Y sólo será posible si empezamos por revisar nuestros conceptos de lo que tiene valor, lo que hay que conservar y lo que hay que distribuir.
La economía no es sólo dinero. Se trata de cómo elegimos vivir juntos.
Referencias:
OXFAM. Informe anual – ¿A costa de quién? 2025. Disponible AQUÍ
PIKETTY, Thomas. El capital en el siglo XXI. Ed Intrínseca: São Paulo, 2014
PIENSE OLGA. Investigue sus sueños. 2025 Disponible AQUÍ
YUNUS, Muhammad. El banquero de los pobres. La evolución del microcrédito que ayudó a los pobres en decenas de países. Ed Ática: São Paulo, 2000.
WAHL, Daniel. Diseñando Culturas Regenerativas. Ed. Bambual: São Paulo, 2020.
Mariana Madureira es directora ejecutiva de Raízes Desenvolvimento Sustentável y miembro de la Wellbeing Economy Alliance (WEALL) y del Post Growth Institute, organizaciones que estudian y promueven las nuevas economías.
